【日本超自然艺术展】妖怪文化的前世今生

　　提起日本的妖怪，你会想起什么？是电影《午夜凶铃》里的恐怖女鬼，手游《阴阳师》里的各种式神，抑或是动画片《夏目友人帐》里的可爱妖怪？相信有许多人和我一样，平时或多或少会通过不同渠道接触到日本妖怪文化题材的作品，却缺乏机缘去深入了解日本妖怪文化的起源及发展。很幸运的是，悉尼的新南威尔士艺术博物馆于2019年11月2日至2020年3月8日举办了《日本超自然艺术展》，展出了约180件从古至今以妖怪为题材的日本艺术品，让观众有机会可以系统地了解这个风靡世界的文化。

　　 日本妖怪文化最初源于远古时期人们对于自然现象的想象。四面环海，内陆有众多山丘和森林，时有台风、海啸和地震，加上野兽横行，这些无法解释的现象激发了人类对于自然的恐惧，也逐渐衍生出对妖怪的想象。这些想象在平安时代（794-1192年）、室町时代（1336-1573年）和江户时代（1603-1867年）随着中国文化的传入和人们生活水平的提高而高速发展，并在江户时代到达鼎盛。妖怪的题材扩展到以人、动物和商品为原型。文学，绘画和木板印刷技术的出现，也进一步促成了妖怪文化的传播。到了现代，这些自然现象早已不再神秘，然而妖怪文化却流传 下来，并依然在为无数艺术和娱乐作品提供宝贵灵感。

　　 村上隆于1962年出生于东京，自小沉迷动漫。在日本获得传统日本画博士学位后，于1994年前往纽约进行艺术创作。在研习西方当代艺术后，村上隆决定还是以自己一直热爱的日本动漫和御宅族文化为基础进行创作，并创造了其后大红大紫的“超扁平”风格。超扁平一方面代表了日本动漫的二维风格，另一方面也意指日本当代社会消费主义大行其道，社会也变得愈发缺乏深度。其流传最广的作品包括向日葵形象以及和路易威登的联名系列。

　　 受本展委托，村上隆特地创作了这幅以妖猫和武士为题材的巨幅画作。本作长10米宽3米，由502个丝网组成，也有着一个和它的巨大尺寸及天马行空的想象力匹配的名字：《Japan Supernatural: Vertiginous After Staring at the Empty World TooIntensely, I Found Myself Tred in the Realm of Lurking Ghosts and Monsters》。字面意思为，《日本超自然：眩晕。在过于激烈地凝望虚无的世界后，我发现自己被困在了妖怪潜伏的国度》。

　　 村上隆素来擅长把色彩明快的可爱卡通形象和黑暗诡异的元素结合在一起。相较之下，这幅以浮世绘风格为基调的作品少了他经典的可爱风格，却把冲击力放大了许多倍。昏暗的展厅，凶恶的青鬼赤鬼守卫，妖猫与武士的激烈缠斗，无一不散发着森森妖气。

　　 在采访中，村上隆表达了本作灵感

　　 另一件村上隆的展出画作同样是一幅巨制。在2011年日本“311”地震及福岛核电站泄漏之后，村上隆开始思考从自然灾害中产生的艺术，以及宗教信仰在治愈灾后心灵创伤中的作用。150年前的安政江户地震后，狩野一信创作了《五百罗汉图》来为人们带来内心的平静。以此为灵感，村上隆创作了这幅长达25米的《在死亡之地，踏上彩虹的尾巴》，并于2014年在纽约高古轩画廊举办了同名个展。本作及上述妖猫画作前的青鬼赤鬼雕像便是源于该展。

　　 画的最左边是“八仙过海”中的吕洞宾，把一条龙踩在脚下。之后是掀起惊涛骇浪的两条巨龙，带来象征死亡的骷髅。象征人们生活的船只，在波涛中摇摇欲坠。最右边则是一派祥和的景象，惊涛在此也化为溪流，意为宗教信仰可以帮助人们度过困难时期，迎来平静的生活。

　　 看到这幅画，会不由想起这次疫情。从古至今，在面对大自然时，生命的渺小始终没变过。人生无常，因此更要积极而不留遗憾地活着。

　　 浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”一词起源于佛教，本意为人生的虚无缥缈。后在日文中亦有现实世界和生活享乐之意。因此浮世绘是多以普通人为主题，描绘市井生活的画作。浮世绘题材主要包括艺妓，花鸟和武士等。然而许多浮世绘大师也会脱离写实风格，描绘一个截然不同的妖怪世界。得益于江户时代出现的木版印刷技术，浮世绘作品在这个时代得以快速传播，这也带动了妖怪文化的发展。本展中出现的大多数画作便是绘制于江户时代的浮世绘，其中我最喜欢的是《画图百鬼夜行》、《相马旧王城》以及《百物语》。

　　 《画图百鬼夜行》由鸟山石燕于江户时期创作，亦是流传最广的日本妖怪画卷之一。鸟山石燕从民间故事中搜集了大量素材，倾其一生创作了包括《画图百鬼夜行》在内的四部妖怪题材的画卷，共包括两百零七种妖怪。这也成为了后世至今无数创作的原型。其实细看起来，画中的妖怪并没有特别恐怖，反而有一点可爱的感觉。

　　 《相马旧王城》由歌川国芳于江户时期创作。歌川国芳本名井草孙三郎，后拜入歌川丰国名下而改名歌川国芳。在经历过很长一段默默无闻的努力后，歌川国芳因根据《水浒传》画的一百零八将终于走红。之后除了武士绘之外，歌川国芳也创作了大量妖怪题材的绘画。歌川国芳还创新地把西洋画技法运用到作品中，如本作中的巨大骷髅，便是运用解剖图和透视法进行了精确描绘。

　　 本作描述的是泷夜叉姬召唤巨大骷髅与大宅太郎光国在相马旧王城战斗的场面。平安时代，关东土豪平将门（又名相马小次郎）起兵叛乱并自称“新皇”，后被讨伐身亡。此后，平将门心怀怨恨的女儿泷夜叉姬通过诅咒仪式习得妖术，并在相马旧王城策划再次谋反。朝廷得知后，派出将军大宅太郎光国前往围剿。于是泷夜叉姬带领部下荒井丸和召唤出来的巨大骷髅，在相马旧王城迎战大宅太郎光国。

　　《百物语》由葛饰北斋于江户时期创作。葛饰北斋是最有影响力的浮世绘画家之一。你或许没听过他的名字，但八成看过他的代表作《神奈川冲浪里》。他的作品不仅在日本广为流传，更是蜚声海外，许多西方印象派画家如莫奈、雷诺阿和梵高都受其影响。梵高的《星月夜》中漩涡般的星空便是受到这幅作品中海浪的启发。

　　 也是在江户时代，民间兴起名为“百物语”的怪谈游戏。夏天的夜晚，人们在暗室内点亮一百盏油灯。而后开始轮流讲妖怪的故事，每讲完一个便吹灭一盏灯。直到还剩下最后一盏，便停止活动，留下那盏灯，大家一起等到黎明再各自回家。这是因为彼时相传，若在百物语时吹灭第一百盏灯，则会招来真正的妖怪。葛饰北斋的《百物语》系列便是以此为基础创作。但这个系列其实只有五幅作品，本次有三幅出展，为《笑般若》、《皿屋敷》和《蛇》。

　　除了以上几幅，本展还展出了许多其他浮世绘大师的经典作品。包括月冈芳年的《和华百物语》，

　　 板谷広长的《百鬼夜行图》，

　　 以及河锅晓斋的《晓斋百鬼画谈》。

　　 本展中还展出了一些现代作品，不过看罢经典的浮世绘后，会觉得现代作品大多有些兴味索然。唯一眼前一亮的只有青岛千穗的系列作品。

　　 全展看罢，会不由赞叹浮世绘画作的精美以及艺术家天马行空的想象力。同时关于妖怪的产生，也会引起许多思考。现代社会物质条件充盈，许多欲望可以轻易被满足，这又随之带来了更多的欲望。那些最终被欲望吞噬的人们，是否和那些放不下执念而产生的妖怪有些相似？因此不妨在追逐欲望的路上时不时停下来，以妖怪为戒，提醒自己放下不必要的欲望和执念，把最宝贵的东西留给最重要的人。

　　大疫不过三年，为何疫情还会时不时的出现？钟南山院士给出了答案，为什么？

　　一． 国内不时出现疫情的直接原因，是国外疫情影响的结果。

　　1. 新冠疫情在全球范围内的普遍存在，对我们国家造成了不断的冲击。

　　新冠病毒是过去百年人类遭遇的最狡猾敌人，它已经传播和蔓延到了全球的每一个国家和地区，即使我们国家一时实现了全面的清零，也难以避免来自国外疫情的影响。

　　2. 新冠病毒会以不同的方式影响我们。

　　来自国外疫情的影响，可能是人的输入，比如，有病毒携带者入境，也可能是物的输入，比如，有携带病毒的冷冻食品、快递入境。对于这些影响，我们是无法彻底切断的，这方面，长期实施封锁政策的朝鲜，在不久前出现的疫情，就是明显的例子。

　　3. 一些地区的防疫懈怠，则可能造成疫情的扩大。

　　去年的南京疫情，今年的上海疫情，两次疫情都造成了大范围的传播，追溯原因，都与相关行业、相关部门人员的防疫懈怠有关。“外防输入，内防扩散”的防疫政策，还应当做得更好、做得更深入。

　　二． 国内不时出现的疫情的根本原因，是新冠病毒难以短期内彻底清除。

　　1. 新冠病毒还会长期存在下去。

　　对于未来的疫情态势，早在半年前，钟南山院士就给出过预判：我不认为可以彻底消灭这个病毒，它可能是长期存在的，但是病毒的大规模传播是可以控制的。

　　2. 为什么新冠病毒会长期存在于人类？

　　其一，新冠疫情已经普遍存在于人类，是难以短期内清除的。

　　其二，新冠病毒在通过不断变异适应人类，比如说，变异之后的病毒，传播性更强了，隐匿性更强了。

　　其三，新冠病毒是人畜共患的病毒。人类身上的新冠病毒来自于某一种动物，另经国外专家检测，至少在29种动物身上检测出了新冠病毒。

　　三． 我们需要继续坚持“动态清零”的防疫方针。

　　1. “动态清零”是为了最大程度避免新冠病毒对我们的伤害。

　　一方面，变异之后的新冠病毒，毒性依然很强，比如说，变异毒株奥密克戎的毒性是流感毒性的七到八倍，还会导致部分老弱患者的死亡，另一方面，新冠病毒的传播性很强，一旦出现大规模的疫情，我们现有的医疗体系将无法承受。

　　2. “动态清零”可以为我们最终战胜疫情争取时间和条件。

　　新冠疫苗需要进一步普及接种，同时，我们还需要研发出更有针对性的新冠疫苗来。作为另一抗疫的重要手段，新冠药物还没有面市和推广，这些，都需要一定的时间阶段。

　　结束语：我们还应和新冠病毒做持久的斗争，只有等彻底战胜它之后，才能恢复正常的生活。

　　传说中的日本妖怪清姬是蛇妖吗？

　　清姬是人首蛇/龙身模样的妖怪。语源自“道成寺钟”这个典故，这个故事出自鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗·云之卷》。

　　根据《今昔物语》记载，相传在古时候，有一老一少两位苦行僧到熊野修行，而提供他们借宿的女主人则是清姬，但她却在那一晚疯狂地爱上了两位苦行僧中的年轻僧人——安珍，并用尽各种方法想让安珍留下。

　　武汉早期新冠患者2年后还有症状，新冠带来的后遗症有哪些？

　　新冠肺炎疫情字爆发以来对我峨嵋你的应向就一直没有停止过，尽管现在已经有越来越多的新冠肺炎感染者经过治疗之后已经出院。但是他们直到现在都会一直饱受新冠肺炎后遗症的影响。这些影响或许永远伴随着他们，对这些新冠肺炎的痊愈者带来了巨大的生活困扰。那么，新冠带来的后遗症有哪些我们接下来就一起来看一下。

　　新冠带来的后遗症有疼痛、疲劳

　　根据大数据调查，早期感染新冠的患者中，两年后仍有55%的感染者出现至少一种新冠后遗症，这略好于感染6个月后的仍然出现症状的患者比例，感染6个月后有68%的患者有症状。而这些患者的症状通常是疼痛、疲劳。这些早期感染新冠肺炎的患者经过治疗痊愈之后的身体状况比未感染新冠的人差。对于他们的身体状况研究者应该引起重视。

　　新冠肺炎给肺部带来的影响巨大

　　新冠带来的后遗症除了上述症状之外，还有一个点我们也需要引起重视。其实我们都知道，从这个病毒的名字我们就能够得出答案了，那就是新冠肺炎对肺部的影响。在对武汉市的新冠肺炎痊愈这统计过程中，就发现了住院期间获得更高水平呼吸支持的患者比其他人出现更多的肺部问题。

　　新冠大流行已经满两年，疫情究竟会在何时结束？

　　疫情的出现给世界带来了巨大的灾难，疫情期间世界的经济、文化等很多方面受到了影响，同时疫情也夺走了很多人的生命和健康。那么新冠疫情爆发了一年多了，它什么时候会结束，会在2022年结束吗？我相信很多人都想知道答案，那么今天一起来看看科学家们对于新冠疫情的预测。

　　根据麦肯锡文章表示，提高疫苗接种率对于实现向常态的过渡至关重要。然而，疫苗犹豫已被证明是一个持久的挑战，既要防止德尔塔变体的传播，又要实现群体免疫。

　　并且文章提出了三个观点

　　一.即使没有群体免疫，也有可能向常态过渡

　　关于 COVID-19 大流行的两个终点：向常态过渡和群体免疫。过渡将使社会和经济生活的各个方面逐渐正常化，随着人们逐渐恢复大流行前的活动，一些公共卫生措施仍然有效。许多高收入国家确实在今年第二季度开始向常态过渡，结果却遭遇了由Delta变异病毒引起的新一波病例，并且因为对疫苗迟疑不决的问题加剧了这种情况。

　　二.地方性的新冠病毒问题可能是比群体免疫更现实的终点

　　变异的德尔塔使一些地区终结疫情变得更加困难，相反的是，截至目前为止，各国最有可能达到另一种流行病学终点，那就是COVID-19成为地方性疾病，就像在流感和其他疾病方面所做的那样将COVID-19可以作为一种持续威胁的疾病进行管理，而不是需要社会定义干预的特殊威胁。

　　三.各国对大流行结束的前景各不相同

　　首先是接种疫苗率高的地区和严格管理地区还有就是风险地区，它们在疫情结束的前景不尽相同。其中的风险地区是评估疫情结束的关键，这些地区未获得足够疫苗剂量以覆盖其大部分人口。对他们整体免疫力的估计仍然很低，仍然存在重大疾病浪潮的风险。最近的预测表明，这些国家可能要到2022年底或2023 年初才能实现高疫苗覆盖率。文章还指出每个国家组的前景都存在不确定性，可能影响实际结果的因素包括：

　　1.新变异的潜力出现（例如，一种逃避疫苗免疫的变异，这样它可能导致在接种疫苗的人群中发病并传播，这可能对一些地区达到大流行结束的前景产生最不好的影响）。

　　2.疫苗制造或全球推广面临的进一步挑战

　　3.各国定义可接受的疾病负担的方式发生变化（例如，为接种疫苗和未接种疫苗的人群的疾病负担设定不同的目标）

　　文章最后指出由于 Delta 变体的传播和疫苗犹豫导致 COVID-19 病例激增，一些国家已开始向正常状态过渡的过程突然而悲惨地结束。但是在不久的将来，向常态过渡可能是可能的。而在疫苗接种率仍然很低的国家，结束大流行的前景在很大程度上仍然取决于疫苗剂量的可用性和管理。

　　而根据《自然》杂志的一项调查显示，许多科学家预计导致新冠病毒流行的病毒会成为地方病，但随着时间的推移，其危险性可能会降低。为什么新冠病毒消失比较困难，因为新冠病毒属于人畜共患，也就是说这种病毒就算未来在人群中消失了，但是它依然可能存在于动物体内。所以新冠病毒想要完全消失是很困难的。不过人类历史上也有用科学的方法战胜病毒的例子，那就是天花。

　　天花这种病毒在人类历史上也存在了很长时间，而且也夺走了很多人的生命。它是一种由天花病毒引起的人类传染病。患者一般在染病后的12天内，出现包括发烧、肌肉疼痛、头痛等和普通感冒相似的症状。在几天之后，口咽部分的粘膜会长出红点，身体多处地方也会长出皮疹（皮疹以脸部居多）。天花主要有两种临床表现形式。一是比较常见的主天花病毒，它会引发较为严重的病症，得了主天花病毒的病人在身体各部位均会长出皮疹，发烧的程度也比较严重。二是由次天花病毒所引起的，它的症状相比较主天花病毒则较温和但是感染次天花病毒的人比较少。

　　最后一位自然感染主天花病毒的病人是拉希马-巴努（她是一位孟加拉国的两岁小女孩），她于1975年10月被确诊受到感染；而最后一位自然感染次天花病毒的病人则是阿里-马奥-马阿林（他是一位索马里的驻院厨师），他于1977年10月26日被确诊。世界上最后一例天花病例发生在1978年的英国。医学摄影师珍妮特-帕克 (Janet Parker) 在伯明翰大学医学院感染了这种疾病，她最终于1978年9月11日去世。

　　在1980年5月8日的世界卫生大会上通过了天花绝迹的提议，当时世卫决议的大意是：

　　考虑了世卫于1958年启动、1967年强化的扑灭天花行动的发展与成效后......我们在此宣布：人类已经摆脱了天花的缠绕，一种自文明初启便导致数以万计人死亡、失明、毁容的疾病；一种在10年前仍肆虐亚非与南美的疫症（世界卫生组织 WHA33.3决议案部分内容）。

　　根据以上信息我们可以知道，风险地区是评估疫情结束的关键，这些地区的疫苗接种率就成为了重要的评估因素，而这些地区可能在2022年底或2023年可能实现高覆盖率。所以新冠大流行结束的关键也可能在这些地区完成疫苗高覆盖率以后，那么也就可能在2022年底或者是2023年这段期间。并且新冠病毒想要完全消失也是存在一定困难的。最后还是希望新冠疫情赶快结束，我是火宗君，我们下期见。