为什么说不要指望别人的回报？

　　我最近碰到一个义愤填膺的人，有人告诉我，只要你碰到他，15分钟内就一定会谈起那件事。果然如此。令他气愤的事发生在11个月前，可是他还是一提起来就生气。他不发泄完就根本不能谈别的事。他给34位员工发了10000美元圣诞节奖金——每人差不多300美元——可是没有一个人谢谢他。他抱怨说：“我很遗憾，我居然发给他们奖金。”

　　一位圣人说过：“一个愤怒的人，浑身都是毒。”我衷心同情面前这位浑身是毒的人。他已60岁了。据人寿保险公司统计，我们还能活着的平均年头是当前年龄与80岁之间差数的2／3。这位仁兄——如果他够幸运——大概还可活十四五年。可是他却浪费了有限的余生中的将近一整年，为过去的事愤恨不平。我实在同情他。

　　除了愤恨与自怜，他本可以自问为什么人家不感激他的。有没有可能是因为待遇太低、工时太长，或是员工认为圣诞奖金是他们应得的一部分？也许他自己就是个挑剔又不知感谢的人，以致别人不敢也不想去感谢他？或许大家觉得反正大部分利润都要缴税，不如当成奖金？！

　　当然也不排除，也可能员工真的过于自私、卑鄙、没有礼貌。也许是这样，也许是那样。我也不会比你更了解整个状况。不过，我倒是知道英国约翰逊博士说过：“感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到。”

　　我要谈的重点是：他指望别人感恩乃是换了一个一般性的错误，他实在不了解人性。

　　如果你救了一个人的性命，你会期望他感恩吗？你可能会！可是，看看塞缪尔·莱博维茨的遭遇就知道这是一种奢望了，在他当法官前曾是位有名的刑事律师，曾使78个罪犯免上电椅。你猜猜看其中有多少人曾登门道谢，或至少寄个圣诞卡来？我想你猜对了——一个都没有。

　　耶稣基督曾用一个下午使十个瘫子起立行走——但是有几个人回来感谢他？只有一位。耶稣基督环顾门徒问道：“其他九位？”他们全跑了，谢也不谢就跑得无影无踪！让我来问问大家：像你我这样平凡的人给了人一点小恩惠，凭什么就希望得到比耶稣更多的感恩？如果跟钱有关，那就更没指望啦！查尔斯·斯瓦布告诉我，他曾帮助过一位银行出纳，这位银行出纳挪用银行基金去做股票而造成亏损，斯瓦布帮他补足金额以免吃上官司，这位出纳员是否感谢他？是感谢他，但只是一阵子，后来他还跟这位救过他的人作对——就是这位曾经救他脱离牢狱之灾的人。

　　你如果送给你亲戚100万美元，他应该会感谢你吧？安德鲁·卡内基就资助过他的亲戚，不过如果安德鲁·卡内基重新活过来，一定会很震惊地发现这位亲戚正在诅咒他！为什么？因为卡内基遗留了3亿多美元的慈善基金——但他只继承了100万美元。

　　人世间的事就是这样。人性就是人性——你也不用指望会有所改变。何不干脆接受？我们应该像一位最有智慧的罗马帝王大流士一样。他有一天在日记中写道：

　　“我今天会碰到多言的人、自私的人、以自我为中心的人、忘恩负义的人。我也不会惊讶或困扰，因为我还想像不出一个没有这些人存在的世界。”

　　他说的不是很有道理吗？我们天天抱怨别人不会知恩图报，到底该怪谁？这是人性——还是我们忽略了人性？不要再指望别人感恩了。如果我们偶尔得到别人的感激，就应感到一阵惊喜。如果没有，也不至于难过。

　　忘记感谢乃是人的天性。如果我们一直期望别人感恩，多半只是自寻烦恼。

　　我认识一位住在纽约的妇人，一天到晚抱怨自己孤独。没有一个亲戚愿意接近她——这也不全怪他们。你去看望她，她会花几个钟头喋喋不休地告诉你，她侄儿小的时候，她是怎么照顾他们的。他们得了麻疹、腮腺炎、百日咳，都是她照看的，他们跟她住了许多年。她还资助一位侄子读完商业学校，直到她结婚前，他们都住在她家。

　　这些侄子回来看望过她吗？噢！有的！有时候！完全是出于义务。可是他们都怕回去看她，因为想到要坐几个小时听那些老调，无休无止的埋怨与自怜永远在等着他们。当这位妇人发现威逼利诱也没法叫她的侄子们回来看她后，她就只剩下最后一个绝招了——心脏病发作。

　　这心脏病是装出来的吗？当然不是，医生也说她的心脏相当神经质，常常心悸。可是医生也束手无策，因为她的问题是情绪性的。

　　这位妇人看重的是关爱与注意，但是我以为她要的是“感恩”，可惜她大概永远也得不到感激或敬爱了，尽管她认为这是应得的，她要求别人给她这些。

　　有多少人都像她一样，因为别人都忘恩负义，因为孤独，因为被人疏忽而生病。他们渴望被爱，但是在这世上真正能得到爱的唯一方式，就是不索求，而且还要有不求回报的付出。这听起来好像太不实际、太理想化了？其实不然！这是追求幸福的最好一种方法。我亲眼见到我家中发生的情况就是如此。我的父母乐于助人，我们很穷——老是窘于欠债，虽然穷成那样，我父母每年总是能挤出一点钱寄到孤儿院去。他们从来没有去拜访过那家孤儿院，可能除了收到回信外，也从来没有人感谢过他们，不过他们已得到了报偿，因为他们享受了帮助这些无助小孩的喜乐，并不希冀任何回报。

　　在离家外出工作后，每年圣诞节，我总会寄张支票给父母，请他们买点自己喜欢的东西，可是他们总也不买。当我回家过圣诞时，父亲告诉我，他们买了煤、日用品送给城里一个有很多小孩的贫苦妇人。施与而不求回报的快乐是他们所能得到的最大快乐。

　　我深信我父亲已符合亚里士多德所谓的得享快乐的理想人了。亚里士多德说：“理想人会享受助人的快乐。”

　　要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感恩的念头，只享受付出的快乐。

　　为人父母者一向怨恨子女不知感恩。即使莎剧主人翁李尔王也不禁喊道：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”

　　可是如果我们不教育他们，为人子女者怎么会知道感恩？忘恩本是人的天性，它像随地生长的杂草。感恩则有如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润。

　　如果子女们不知感恩，应该怪谁？也许该怪的就是我们自己。如果我们从来不教导他们向别人表示感谢，怎么能期望他们来谢我们？

　　我曾认识一个住在芝加哥的人，常常对人抱怨自己的两个继子不知感恩。其抱怨倒也不是完全没有理由。他娶了一个寡妇，那个女人要他四处借钱，以供养她的两个儿子读大学。他在一个纸盒厂做工，一个星期才赚不到40块钱，得买食物、衣服、燃料，得付房租，还得还债。就这样他像一个苦力一样辛辛苦苦干了四年，却从来没有抱怨一句。

　　有没有人感谢他？没有，太太认为这是理所当然的，两个宝贝继子也是如此认为。他们从来也不觉得自己欠继父什么，甚至于连谢谢也不愿意说。

　　能怪谁？怪孩子们吗？不错。可是更该怪的是做母亲的。在她看来，根本不应该在两个年轻人身上增加过多的“负疚感”。她不希望自己的两个儿子“一开始就欠人家什么”，因此从来没有想到要说“你们的继父真是个好人，帮你们读完了大学”，而是采取相反的态度：“这是他起码应该做的。”

　　她以为这样做会对她的两个儿子的成长有好处，可实际上，这等于是让自己的孩子在走上人生道路的开端，产生全世界都欠自己的一种危险的观念。这是一种危险的观念，后来她这两个儿子其中的一个想向老板“借一点儿钱”，结果进了监狱。

　　因此，我们必须牢记，孩子的行为完全是由父母造成的。再举一例：我的姨妈就从来没想过自己的孩子会对她“感恩”。小时候，我记得姨妈把自己母亲接到家里来，同时也照顾自己的婆婆。现在闭上眼睛，我依然清楚地记得两位老太太坐在姨妈农庄壁炉前的情景。她们会不会给姨妈增添麻烦？当然会。可是你在她的一言一行中丝毫看不出烦恼。对两位老太太，她顺从她们，宠她们，让她们非常舒服地度过晚年。除了两位老人家，姨妈还必须照顾六个孩子。但她从来没有觉得自己这么做有什么特别，也不期望因把两位老太太接到家里而赢得他人的赞美。在她心目中，这是一件十分自然的事，也是自己分内的事，而且是自己喜欢做的事。

　　现在的姨妈怎么样？在她守寡20多年后，五个孩子都已长大成人，组织了五个小家庭，大家争着要跟妈妈住在一起。孩子们都非常敬佩她，无论如何都不愿意离开她。这是感恩吗？不是，这是爱——纯粹的爱。这些孩子在自己童年时，就深受爱的熏陶，现在情况反过来了，他们能付出爱心也就没有什么值得奇怪的了。

　　因此请记住：要培养出知恩图报的孩子，就要自己先身体力行。要注意我们的一言一行；要记住不要在孩子们面前蔑视别人曾经给我们的好处。永远不要说：“看看苏表妹送给我们的圣诞礼物，这些桌布，都是她自己钩的，没花她一毛钱。”这种话也许不过是顺口说说，可孩子们却可能听进心里去。

　　避免为别人不知感激而难过和忧虑，下面是规则的第三条：

　　一、不要因为别人忘恩负义而不快乐，要认识到这不过是一件十分自然的事。

　　二、让我们记住找到快乐的唯一方法，就是施恩勿望回报，只为施予的快乐而施予。

　　三、让我们记住感恩是“教化”的结果。如果我们希望自己的子女能知道感激，我们就要教导他们这样做。

　　——引自延边人民出版社《人性的优点全集》

　　为什么施恩不求回报？

　　德克萨斯州的一位商人，他为34位员工发了10000美元圣诞节奖金——每人差不多300美元，结果没有一个人谢谢他。他为这件事愤怒不已。在这件事过去了11个月之后，他仍不停地每一个遇到的人抱怨说：“我很遗憾，我居然发给他们奖金。”

　　一位圣人说过：“一个愤怒的人，浑身都是毒。”前这位浑身是毒的人大约60岁了。根据人寿保险公司统计，活着的年数平均是目前年龄与80岁之间差数的三分之二。这位仁兄，如果他够幸运，大概还可活十四五年。结果他浪费了有限的余生中的将近一整年，而为过去的事愤恨不已，我实在同情他。

　　或许，那些员工都是很自私、很卑劣的，也很不讲礼貌，但望这位先生除了愤恨与自怜，他大可自问为什么员工不感激他。有没有可能是因为待遇太低、工作时间太长，或是员工认为圣诞奖金是他们应得的一部分。也许他自己是个挑剔不又知感谢的人，以致别人不敢也不想去感谢他。或许大家觉得反正大部分利润都要缴税，不如当成奖金。

　　也许是这样，也许是那样。我们也不会比你更了解整个状况。我们倒是知道英国约翰逊博士曾说过：“感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到。”

　　很显然，某个人希望别人感激他的恩德，正犯了一般人共有的毛病，他实在不了解人性。

　　如果你救了一个人的性命，你会期望他感恩吗？你可能会——可是塞缪尔·莱博维茨在他当法官前曾是位有名的刑事律师，曾使78个罪犯免上电椅。你猜猜看其中有多少人曾登门道谢，或者寄张圣诞卡来？我想你猜对了——一个都没有。

　　耶稣基督在一个下午使10个瘫子起立行走——但是有几个人回来感谢他？只有一位。耶稣基督环顾门徒问“其他9位在哪里”的时候，他们全跑了，谢也不谢就跑得无影无踪！从平等，但你能说自己比耶稣更高尚吗？一个平凡的人，包括那位德克萨斯州商人，给了别人一点小恩惠，凭什么就希望得到比耶稣更多的感恩？

　　至于钱财上的帮助，那就更没指望啦！查尔斯·舒瓦伯曾帮助过一位银行出纳——这位银行出纳挪用银行基金去做股票而造成亏损，舒瓦伯帮他补足金额以免吃官司。这位出纳员是否感谢他？是感谢他了，但只是一阵子，后来他还跟这位救过他的人作对——就是这位曾经救他脱离牢狱之灾的人。

　　你如果送你亲戚100万美元，你想他会对你满怀感激之心吧？安德鲁·卡耐基就资助过他的亲戚，不过如果安德鲁·卡耐基重新活过来，一定会很震惊地发现这位亲戚正在咒他？为什么？因为卡耐基遗留了三亿多美元的慈善基金，但只送给他100万美元。

　　人间之事就是这样，你根本没必要期待有一天会有所改变。既然如此，何不干脆接受？们应该象那位最有智慧的罗马帝王库斯·阿列留斯一样。他在日记中写道：“我今天会碰到多言的人、自私的人、以自我为中心的人、忘恩负义的人，但我不会惊慌或困扰，因为我还想象不出一个没有这些人存在的世界。”

　　这话不是很有道理吗？我们天天埋怨别人不知感恩图报，到底该怪谁？假如施恩之前就没指望别人感激，那么，如果我们偶尔得到别人的感激，就会有一个惊喜。如果没有，也不至于难过。

　　或许，容易忘记别人的恩赐，不容易对他人怀感恩之心是人性使然，那么如果我们一直期望别人感恩，多半是自寻烦恼。

　　有一位住在纽约的妇人，一天到晚抱怨自己孤独，没有一个亲戚愿意接近她——这实在没有什么奇怪的，根本不能怪他们。假如有一个人去看望她，她会花几个钟头喋喋不休地告诉这个人，她侄儿小的时候，她是怎么照顾他们的。他们得了麻疹、腮腺炎、百日咳，都是她照看的，他们跟她住了许多年，还资助一位侄子读完商业学校，直到结婚。

　　这些侄子回来看望她吗？噢！有的！有时候！完全是出于义务性的。他们都怕回去看她，因为要坐在那里几个小时听那些老调、无休无止的埋怨与自怜。当这位妇人发现威逼利诱也没法叫她的侄子们回来看她后，她就剩下最后一个绝招——心脏病发作。

　　她是不是真的心脏病发作了？当然不是。不过医生也说她的心脏相当神经质，常常心悸。可是医生也束手无策，因为她的问题是情绪性的。

　　这位妇人需要的是关爱与注意，其实她要的是“感恩”，可惜她大概永远也得不到感激或敬爱，因为她认为这是应得的，她要求别人给她这些。

　　像她这样的人，世界上还有很多很多。因为别人都忘恩负义，因为孤独，因为被人疏忽而生病。他们渴望被爱，但是在这世上真正能得到爱的唯一方式，不是索求，相反的，而是不求回报的付出。

　　这听起来好象太不实际、太理想化了。其实不然，这是追求幸福的最好的一种方法。戴尔·卡耐基或许是最有资格谈论这个问题的人他说：“我知道，因为我亲眼见到我家庭中发生的状况。我的父母乐于助人，我们很穷，所以老是窘于欠债，可是虽然穷成那样，我父母每年总是能挤出一点钱寄到孤儿院去。那家孤儿院坐落在爱荷华州，他们从来没有去拜访过那家孤儿院，可能除了收到回信外，也从来没有人感谢过他们。不过他们已有所偿报，因为他们享受了帮助这些无助小孩的喜悦，并不希冀任何回报。”

　　“我离家外出工作后，每年圣诞节我总会寄张支票给父母，请他们买点自己喜欢的东西，可是他们很少这样做。当我回家过圣诞时，父亲会告诉我，他们买了煤、日用品送给镇上那些有很多小孩的贫苦妇人。他们送出这些礼物时，也得到了真正的快乐——施予而不求回报的快乐。”

　　“我深信我父亲已符合亚里士多德所谓的享受快乐的理想人。亚里士多德说：理想人会享受助人的快乐。’”要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感恩的念头，只享受付出的快乐。

　　几千年来，大部分为人父母者都怨恨子女不知感恩。

　　莎士比亚笔下的李尔王喊得最是震憾人心：“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”

　　这难道是子女的过错？当然不是。如果为人父母者不教育他们，为人子女者又怎么会知道感恩？忘恩原是象随地生长的杂草；感恩则有如玫瑰，需要细心裁培及爱心的滋润。

　　如果子女们不知感恩，应该怪谁？也许该怪的就是我们自己。如果我们从来不教导他们向别人表示感谢，怎么能期望他们来谢我们？

　　住在芝加哥的理查在一家纸盒厂工作，很辛苦，周薪不过40美元。他娶了一位寡妇，她说服他向别人借了钱送她前夫的两个儿子上大学。他的周薪用来支付食物、房租、燃料、衣服及缴付欠款。他象苦力一样苦干了4年，而且从不埋怨。

　　有没有人对他表示感谢？没有，他太太认为是理所当然的，那两个儿子当然也是一样。他们一点也不觉得对这位继父有任何亏欠，即使只是一声道谢。

　　这怪谁？这两个儿子吗？也许！可是这位母亲不是更不该吗？她认为这两个年轻的生命不应该有这种义务的负担，她不要她的儿子“由负债”开始他们的人生。因此她从没想到要说：“你们的继父真是个大好人，他帮你们读完了大学。”相反的，她的态度却是，“噢！那是他起码该做到的。”

　　她以为没有加给他们任何负担，可是实际上，她让他们产生了一种危险的想法，认为这个世界上有义务让他们活下去。这种想法果然危险，她的两个儿子中的一个想向老板“借”点钱，结果被关进监狱。

　　一定得记住，子女的一言一行完全是由父母造成的。

　　举例来说，薇奥拉·亚历山大从来不抱怨儿女不知感恩。当薇奥拉把她母亲接来照料时，同时也照料她的婆婆。两位老人家有没有麻烦我亚历山大夫人？毫无疑问，一定不少，不过从她态度上一点也看不出来。她真的爱她们，对她们嘘寒问暖，让她们感觉到家的温暖。

　　除了照料两位老人之外，薇奥拉自己还有6个子女，但她从不觉得自己做了什么伟大的事。对她来说，这一切只不过是再自然不过的事，是正确的事，也是她愿意做的事。

　　薇奥拉现在已经孀居了二十几年，她的5位成年子女都欢迎她，希望她到他们家去一起住。她的孩子们非常敬佩她，都不想离开她。

　　这是出于“感恩”吗？当然不是啦！这是真正的爱！

　　这几位子女从孩童时代就生活在慈善的气氛中。现在需要照顾的是他们的妈妈，他们回报同样的爱，这又有什么值得奇怪的？

　　因此，要想有感恩的子女，必须要先成为施恩不图回报的父母。我们的所言所行非常重要。在孩子面前，千万不要诋毁别人的善意。也千万别说：“看看表妹送的圣诞礼物，都是她自己做的，连一毛钱也舍不得花！”这种话我们也许是顺口说的，但是孩子们却听去了。因此，我们最好这么说：“表妹准备这份圣诞礼物一定花费了不少时间！她真好！我们得写信谢谢她。”这样，我们的子女在无意中也学会养成赞赏和感激的习惯了。

　　为什么说看股票投资书籍基本没用，也赚不了钱？

　　2017.11.5到11.09阅读第一遍。4分，很好的批判性的书籍。技术分析我总结共有五大类：价格走势，成交量，基于价格的指标，划线，资金流。

　　不知不论断，这是我的作风，确实，著书的国

　　《股市趋势技术分析》2017.11.10到11.17粗略阅读一遍，二半星，这本书是技术分析的经典，前面一半也就是整本书中说到的交易方法，书中总结就是四点：结合交易量的反转和持续形态，趋势线，支撑面和阻力面，市场背景（也就是大盘和板块，书中只是偶尔提到并没有独到的见解）。朋友说这是他们职业交易公司要求交易员人手必备一本的书籍。这让我想起了一年多前刚开始读的第二本股市基础书籍《期货市场技术分析》，这本书我还认真的读了两边，记住了那些反转形态，持续形态，知道了趋势线，支撑线，阻力线。不过如今有看过四十本以上股市书籍，看过成百上千只股票的历史走势图，还是无法从历史图像中辨认出这些形态，也不会划这些线。不理解反转形态和持续形态这些东西会流传大半个世纪，正如上本书

　　2017.10.18到10.19粗略阅读一遍，二星。有愧于经典，东说一句西扯一句，还都是国外的事例，看完后不知道说了些什么。股市晴雨表指的就是价格平均指数，但本书也没说多少道氏理论的内容。

　　大部分写书的人自己都赚不到钱，甚至不少人写得书简直就是浪费纸张浪费时间，但我仍想广泛的看一看。一是，赚不到钱的人可能也有他自己独到的分析技巧，对自己认识市场的某一方面提供思路。二是，也许不知道哪些书有用，但至少知道哪些书无益，以免错过关键点导致没有形成相对完善的交易系统而无法稳定盈利。

　　2017.11.21到11月23阅读一遍，二星。

　　2017.11.24到11.27阅读一遍，三星半。粗看了前半部分觉得可以打四星以上，但粗略看完后半部分就失望了，介绍了三十来个量基指标，还有一个不可告知的以

　　2017.11.29阅读，二星。短短二百页不到的书籍，概括性的介绍了五位杰出作手的交易经历，策略和理念。第六章再总结了他们身上的共同点。只能当做通俗读物，真想了解他们的思想，还是要读他们自己本人的著作。

　　2017.11.30到12.2阅读，五星。这本书读起来的感觉简单易懂，且道理深刻，不愧为经典之作！去年我已经看过了《股票作手回忆录》和《股票作手操盘术》两本书，不过那时候我连在电脑上的股票的走势图都没有看过，还只是看了十来本基础书籍。自然当时对这两本句句经典的著作没有一点共鸣！现在学习了一年半的时间，知道了大盘，板块，联动股，技术，量价，赚钱效应，基本面，情绪控制，资金管理等完整的分析要点，而杰西居然在那个年代已经发现了这些规律，这不得不让我十分敬佩！花了一天的时间来弄清楚他到底是怎么把行情报价记录到表格里，进行趋势判断后指导操作的。我发现缠师里的三类买卖点可能也是受此启发！只是杰西不是用背驰，而是通过长时间趋势运动之后的量价来确认他的关键点，并通过行情报价记录的关键价格来指导操作的。完全不记得回忆录和操盘术里讲过这些，把我如今知道的分析系统都有讲到，必须要把这两本书找来重读。

　　2017.12.3到12.5粗略阅读，半颗星。书名很吸引人，龙头股战法，却说自己稍微有其他交易方法也不会选择追涨停这种模式，

　　上一个月有位老股民跟我说：看书没用的，不用看了，除非你不做超短。这句话引起了我的反思：认为这句话有一点对，就是炒股和游泳一样，只待在岸上的人是学不会游泳的。炒股应该是一门理论和实践相结合的学问，一套机械的系统的经过高手反复实战的可行的方法，他毫无保留的告诉你，你没有用此方法操作的经验，刚开始可能还是赚不到钱。你要用此经过多次的实战才能逐渐的领会其方法，甚至可能由于你的秉性不足导致很难达到高手的那个水平。为什么说知道了机械的系统的可行的方法，还是不能照此方法操作刚开始就赚到钱？我想是因为用此方法也需要人主观的判断：一是，一套可行的方法也需要有可操作的市场背景，而大盘的牛熊，板块的强弱等都是在不断演变的。二是，机械的系统方法不是全自动程序化的，也不是具体量化的。而这些都是需要人的主观判断和实战经验，没有唯一正确的答案的。

　　她师傅是一线游资，她说简单的回答我两句：炒股分两种，长线和短线，长线看书有技术还是好的，短线所需的精髓书上没有的，只有市场上有。我的思考：我想不通的是，如果把炒股和下棋来对比的话，下棋确实是要多实战，复盘，从实中体会到的经验去提高自己。而这些是用言语难以言说的，但是炒股的话，他没有这么强的逻辑性呀她所说的短线的精髓，是不是也是一种难以言说的经验？还是是一种别人不知道的方法秘诀朋友的回答：交易系统！都是亏出来的。

　　这是一位资深的前辈和我的对话：“我：那有什么好书推荐，或者说怎么学习？前辈：我们都实盘历练出来的没看过什么书，书要能赚钱，那就没有市场了。