观音灵签第九十签求财怎么解？

　　布施得财富

　　布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。

　　世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。

　　佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。

　　佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够迷信。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人自杀了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。

　　佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。

　　在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。

　　中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。

　　范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，自杀了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。

　　范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。

　　所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。

　　我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。

　　布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。

　　讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪！猪！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。

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　　影视剧里有哪些巧妙的广告植入？

　　从“在电视剧中插广告”到“在广告中插电视剧”，广告就一直处于尴尬的位置。纵观2017年上半年的电视剧，《深夜食堂》不是第一部广告植入引起群嘲的电视剧，无论是《择天记》里雷人的“一叶子面膜”，还是《欢乐颂2》化身为“广告铺”，都挑战着观众对广告的“忍耐极限”。

　　当然，并不是所有电视剧都深陷这一“广告泥潭”。今年现象级大剧《人民的名义》中引入的国酒茅台可谓是“踏雪无声”的效果，近期热播的《楚乔传》和《军师联盟》采用定制剧情的“创意中插”方式被不少网友力赞：广告给力，不输正片。

　　与传统电视广告相比，这种新型的广告植入无疑是一种全新的电视广告演绎形式，产品的隐蔽性、露出的多样性、诉求的针对性都让其获得了前所未有的发展契机。

　　但是，当商品植入到电视剧内容中去时，这一隐性投放的过程需要考虑两个方面的问题——观众的接受度和产品的指向性。也就是说，如果植入的手法很生硬，让人一看就知道是广告，则会引起观众的反感；如果产品与内容结合得过于巧妙，“隐”而不“露”，观众就不会意识到这是一个产品的广告，对广告主而言广告费无疑是打水漂。

　　不得不说，广告植入是一门大学问，纵观当前的电视剧市场，参差不齐的植入手法严重影响了观众的观剧情绪，广告究竟该如何植入才能恰到好处？

　　《欢乐颂2》、《深夜食堂》泛滥成灾

　　简单粗暴的植入引逆反心理？

　　头戴第一季的耀眼光环，《欢乐颂2》一开播便成为今年的一部现象级大作。然而，正是因为第一季的收视火爆，不少品牌都盯上了这盆香饽饽，第二季中的广告泛滥已经成为既定的事实。

　　据@综艺报不完全统计，《欢乐颂2》的广告植入多达51个品牌，从零食、服装到家电、汽车，五分钟一大广告，三分钟一小广告，轮番轰炸着观众的神经，甚至这部剧中还出现了同类竞品的尴尬局面。

　　随处一站便是唯品会广告海报乱入，随手一送也必然是各种品牌的礼品，为了生怕观众看不见，一个特写镜头甩给你。

　　如此泛滥的广告已然成“灾”，对比《欢乐颂1》和《欢乐颂2》可以发现，因广告植入过多，《欢乐颂2》豆瓣评分一降再降，如今只有5.3分：第一季中依云矿泉水、三只松鼠等产品完全符合剧中人设，因此观众的接受度高；第二季里优悦矿泉水、康师傅等产品不符合剧情需要，比如邱莹莹深夜在车站因生病想喝热水，应勤送上来的竟然是一桶康师傅白胡椒方便面……知著君尴尬症要犯了。

　　如果说今年电视剧里有比《欢乐颂2》植入更失败的，那莫过于《深夜食堂》了，由于“广告剧”的制作，忽略了剧情与节奏，一片骂声中只得2.4的豆瓣评分，真是惨不忍睹！

　　根据鲲鹏数据统计得出，仅在前4集，这部剧就有20多种广告，其中老坛酸菜面更是高达10多次，光是口播就有6次，累计市场达602秒。

　　这些简单粗暴的广告植入使得广告信息点过于密集，原本“隐性”的植入也变成了“显性”的传递，反而会让观众产生逆反心理。

　　而究其根本，如今的电视剧行业已经被资本利益裹挟，“导演制”变成了“金主制”，广告安放在哪儿，怎么安放，都由“钱”说了算。事实上，在《深夜食堂》差评如潮之后，就曾引发过导演和广告金主的“互怼”——导演吐槽金主到场监督，广告商回应剧组什么都答应。一个大写的尴尬！

　　《择天记》、《三生三世》软化“硬核”

　　剧情场景植入还能走多远？

　　现代都市剧天然就有广告滋生的土壤，而对于一些古装剧来说，在资本利益的诱惑下，没有条件也要创造条件来完成广告植入。一般来说，这种根植于剧情和场景的植入能够软化商品的“硬核”，隐蔽性高，接受度也还不错。

　　在《择天记》里，为了给一叶子面膜植入，制作方根据剧情需要创新了植入方式——唐三十六脸上贴着一片树叶出场。这一植入将“一叶子”和一片树叶进行联系，真是一种尴尬又不失礼貌的植入手法。

　　同样地，在《三生三世十里桃花》的植入中，一叶子面膜显得略有诚意。在剧中，一叶子摇身一变，成为绿袖公主手中的扇子，并且把一叶子的产品瓶装转化为养颜膏进行特写，比起尴尬的面膜，这更有说服力一些。

　　除此之外，百草味的出镜率也是极高的，上到东华帝君，下到阿离，都是百草味的忠实粉丝。然而，虽说产品与古装题材电视剧气质相符，但脱离于剧情的硬植入，始终让观众觉得有抵触心理。

　　从营销美学的角度来看，受众接收影视信息是一种接受美、欣赏美的过程，当这种艺术欣赏被广告信息打断时，观众自然不会买账。观看电视剧本身就是一个暂避压力、调节情绪的情境，表现过度、复述过多的广告会使得观众感觉自己的权利被侵犯，从而产生强烈的抵触情绪，观众的接受度难以抵达，又何谈产品的转化率？

　　在今年热播的《三生三世》里，四川泸州老窖的“桃花醉”产品可谓是占尽风头，剧中十里桃林三世情缘便源自于这一壶酒——“桃花醉”。

　　在第一世时，司音上仙失恋后痛饮桃花醉陷于危难，墨渊上神救徒心切便提前出关，导致魔族入侵时法力不够；第二世中，夜华思念坠入诛仙台的素素，来到桃林找折颜上神要了一壶桃花醉畅饮，迷迷糊糊地看见了第三世的白浅上神；当剧情发展到高潮时，失去凡间记忆的白浅倚在桃树上喝着桃花醉，夜华的模样在她脑海里愈发清晰……桃花醉始终扮演着重要的角色，成为了三世情缘的关键纽带。

　　尽管产品出现频率很高，但桃花醉与十里桃林的场景完美契合，再加上小巧古朴的外观设计，整个植入与剧情行云流水般融合，观众看罢后也毫无抵触感。

　　《军师联盟》、《楚乔传》创意中插

　　广告开启植入新纪元？

　　在近期播出的《军师联盟》和《楚乔传》中，“创意中插”广告成为了制作方与广告主共识的“宠儿”。创意中插一般由剧中配角进行出演，延续剧中的情节与人物关系，不用大费周章地根据内容情节迫求露出，而是把传统的广告“贴片”方式进行大胆创新，设计出符合剧情人设、故事发展的30秒单品广告插入电视剧中，成为一种画风清奇的“中插广告”。

　　《即将到来的场景时代》一书中曾大胆断言“未来的25年，我们将进入新的时代——场景时代” 。事实上，在电视剧广告植入过程中，场景化的适配也是一大趋势。不同于传统广告的品牌露出，电视剧的内容植入成为了商家竞争的热门，把广告植入在真实的应用场景之中，“场景”即代表着“需求”，因此根植于电视剧原始场景的创意中插形式将炙手可热。

　　最早开始中插广告的是电视剧《龙门镖局》，每集植入的广告让人真假难辨，甚至让观众误以为这就是剧情；并且，《龙门镖局》还会为了商品需要定制单集，如庆丰祥茶铺。

　　后来，《古剑奇谭》、《青云志》、《老九门》等电视剧均有使用，凭借着反套路、人物反差萌以及剧情融合共生的特点备受制作方推崇，以接地气与高能深受观众喜爱。

　　近期播出的《军师联盟》中，华帝魔镜烟机中插广告被网友称赞“广告给力，不输正片”。该广告结合三国背景，用华帝魔镜烟机主打“以食为天”的概念，唤醒士兵的斗志。

　　在《楚乔传》中，“小猪短租”的中插广告也着实让人眼前一亮。品牌特性合理融入剧情之中，使得品牌最大化地植入人心，更加彻底地实现了品牌与用户的视觉对话和心里对线集里出现的中插广告中，楚乔给小七、小八伪造了释奴文书，让她们在城门口等她一起逃脱……跑路也要有个“家”，然而众酒店客栈自然满足不了小八的高要求。于是，小八提出了要求：可洗衣，可做饭，要有阳台有花花；可带娃，可遛狗，要有浴缸要像家。最佳的解决方案就是——小猪短租。

　　30秒的广告结合了人物性格特点和小猪短租产品特征，以神转折剧情传递出小猪民宿“家庭场景”的特点，同时也把小八的刁蛮任性的人物形象演绎得十分生动，真正做到了：与剧共生，不失娱乐。

　　无疑，“创意中插”的广告形式已经成为了广告植入的风向标，正是因为内容方与广告主通过“嵌入式”的精准把控，将广告信息巧妙地依附在剧情内容之中，构成了观众视听情节的一部分，进而留下产品及品牌的印象。

　　事实上，广告植入并非十恶不赦，恰到好处的植入方式甚至可以引发观众共鸣，并且主动观看。然而，如今电视剧市场上广告的“硬”植入依然为主，什么样的植入才是更有效的手段？

　　深受“创意中插”广告的启发，在未来的电视剧广告植入中，样态的“隐蔽性”与内容的“流畅度”将成为了个性化植入的两难平衡。

　　影视剧中有哪些比较巧妙的广告植入吗？

　　不好意思，恕我直言，我就没发现广告植入能够相对来说比较巧妙的，只能说是一个比一个尴尬，要是硬说巧妙，只能说是相对来说稍微一点尴尬，和十分尴尬的区别，一下内容纯属吐槽，如果不服，你来咬我，专治各种不服。

　　对于广告植入这件事儿，其实以前都不是十分关注，但是后来才发现，很多电视剧就是被这些广告植入给毁了，其实没有广告植入，电视剧也可能毁了，但是有了广告，显得就是更加的脑残一些而已。

　　最开始有印象的广告植入是《古剑奇谭》中的58同城，这个当时还好，并没有多少关于58同城的台词，大多数还是其中的旗帜写着58同城，如果不是特别仔细，还是不太能发现的，当时还是因为大幂幂是58同城的广告代言人，所以植入进《古剑奇谭》也算是情有可原。

　　好了，接下来的广告植入就算是各种尴尬了，甚至是把电视剧毁了一样的赶脚。

　　首先就是《青云志》，其实《青云志》这部电视剧，前面还是挺好看的，第二部也是挺好看的，就整个剧情而言，还是十分不错的，但是其中的广告植入实在是让我无力吐槽，究竟是广告金主给了多少赞助费，电视剧中充斥着大量的广告，怎么能够这个样子。

　　剧中的周小环和曾书书简直就是成了广告台词的机器，在一直尬聊，什么三九真人的灵丹妙药三九胃泰，还有康师傅出的绿茶十分好喝，还有蜂蜜柚子味儿的，这都是什么鬼，这是超级生硬的台词，让我简直是不忍直视了。后来一到周小环和曾书书一出来，我就知道是来了广告，整整拖垮了这部剧。

　　还有就是《择天记》，虽然这部剧整体来说剧本比较渣，但是也架不住广告植入脑残。其中的一叶子是大量的出现，看得我也是屡屡出戏，那个喜欢落落殿下的黑熊怪叫什么来着，我竟然忘了，但是其中的一个情节还是没忘的。

　　他竟然开始偷偷用唐三十六的一叶子，说是自己也要好好的保养。这位大哥，你身为黑熊怪，不是应该浑身是毛么，那还保养个神马，简直是不要太尴尬。

　　还有教宗一直在用一叶子的技能，你要醒醒，你是教宗，不知道的还以为你是一颗成了精的树。