创世纪 有第三部么

　　 没有 圣经创世纪第三章经文及注释

　　 人受试探 三1～7
三1
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾 有关上帝的观念，请看一1的注释耶和华，以及耶和华上帝的连用，则请参阅二4的注释所造的，乃就田野的生物而论。在所有的生物中，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。注意原文狡猾和前章末节的「赤身露体」，为来自同一字根 `。故此我们曾说二25是第三章这大段的引语。这是作者另一舞文弄墨的手法。这手法，不但叫读者思想到蛇在田野的赤身露体，也思想到其行动的狡猾，并其背后动机的不良，正如其赤身露体的可羞耻。更要注意的，是这段经文的末了（第7节），在人吃了禁果后，眼睛明亮了，他们所知道的却并不是善恶，乃是自己的赤身露体！
蛇对女人说，上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子麼 在宗教史上，一般都对蛇没有好印象。但耶典在这裏并没有把蛇当作是撒但，而只是狡猾的活物，不过却把它拟人化地来描述。把蛇认作为撒但，在旧约正典上没有见过，只在主前一世纪前半叶在亚历山太城写成的所罗门智慧书，才提到撒但将死亡带入世界（见该书二24），而启示录则解释此古蛇就是撒但（启十二9，二十2）。
蛇对女人所讲的话，现代一般译本都跟随七十士译本，作问题来询问。原文却不是出於问题，乃是一种狡猾的误导语。正如有人怕私下被借去的一百元给抵赖了，便故意当众对借钱的人说，你那天借我的五百元……。在他还没有讲完，借债人赶忙插口更正为一百元。於是他有了众人的见证。同样，原文直译乃是：
「不错，上帝曾吩咐你们不可吃园子任何树上的果子……。」
在它还没有讲完，女人已插口更正。
园中树上的果子我们可以吃。惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死 女人出於良心和本分，对蛇的错误加以更正。但蛇的本意就是要引导女人觉得上帝不合理。女人在答话中，明显的就被引进了蛇的误导圈套——也不可摸，就是她对上帝觉得不合理的「加盐加醋」的线）。死，你们不一定死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶 蛇的这答话，我们最少要了解以下数项：
（一）蛇再进一步误导那女人，使她怀疑上帝为自私自利，而他的话也不一定为可靠。
（二）这话再次给我们看到美索不达米亚的背景。举例说，在吉加墨诗第一泥版第四段（见 ANET 第七十五页），那试探者对英基都（Enkidu）接受她的试诱后的赞语：「你有智慧了，你已像神明一样！」以及其后给他衣服穿的情景，正像这章经文所描写的试探相若。
（三）便如上帝的原文，可能也是和吉加墨诗的话一样：像神明（众数）一样。因为上帝这字的原文是众数，可作显赫独一的上帝解，也可翻成为众数的神明。这神明，当然是指天庭侍立在上帝面前的众神或众使者（参看诗八十二1；伯一6～12等）。
（四）能知道善恶的这线的注释外，也要注意这知道善恶，可以译为「辨别美恶」（撒下十九35），「辨别是非」（王上三9），「分别好歹」（指童稚识好坏之分的时候，参看申一39），而在此所指的，还不是道德性的善恶，乃是对己之好坏而言。
因为上帝的话不一定可靠，吃了可以像神仙，又是对己的好坏利益悠关，女人的心被打动了！
於是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了 照现有和合本的翻法，有四项理由使那女人去摘下禁果：（一）可作食物，（二）好看，（三）令人喜爱，（四）能使人有智慧。但照原文，可能只有三个理由：（一）好作食物——和别的果子一样，那为甚麼不可吃（二）悦人眼目——令人垂涎，又怎能抗拒这诱惑（三）使人羡慕智慧——谁不想向上谁不想作神仙（参看约壹二16）所以，不要怪责那女人，若是你，你会怎样这是作者技巧的把每一个有血有肉的人，都代入到这女人的身上去了。
又给他丈夫，他丈夫也吃了 自古以来的释经家或传道人，每一讲及始祖的堕落，就把错误推到女人的身上，连圣保罗也不例外（见提前二14）。我们固然承认这是事实，但问题却在於：当女人受蛇的试探时，男人去了那裏他不在场吗若果在场，他对蛇的说话，是持反对、指责，抑或和夏娃一样，有前述三四样的理由，要吃那果子若果他不在场，当夏娃将那禁果给他的时候，他为甚麼不说一句话就吃了我们问这许多问题，不是要为女人脱罪，乃要说明男人亦不能逃罪。事实上，不论男女，在面临其受造的两 时，就常有圣保罗的经验：立志为善由得我，只是行出来由不得我（见罗七18～19）。
他们二人的眼睛就明亮了 他们童稚的天真失去了，他们开始看见了；看见自己的丑陋：才知道自己是赤身露体。记得我们在二25说过，该节是前面讲到上帝定立婚姻的结论，也是人受探的引语。事实上，这整个试探都仍然以男女关系作背景，婉转的讲，并用来延伸到人生的各方面去的。人从幼童的天真，转入成熟的时期，随 《创世纪》的三个部分分别是写什么的

　　纳西族《创世纪》以奇瑰的想象和生动的描写，艺术地再现了纳西族祖先征服自然、创造世界的丰功伟业，表达了人类在童年时期对宇宙万物的认识和征服自然的愿望。全诗结构宏大，共有一千六百多行，分为“开天辟地”、“洪水翻天”、“天上烽火”、“迁徙人间”四个部分。第一部分讲述天地混沌未开之际，东、瑟二神布置万物，后来产生了善神恩余恩曼和恶神负金安南，善神恩余恩曼产下九对白蛋，变成九兄弟和七姐妹以及其他一些神灵，最终在撑住天地之后，人类之蛋孵出了人，从此代代相传，便有了纳西族的英雄祖先从忍利恩。

　　第二部分叙述从忍利恩兄妹十二人自相婚配，劳动时不小心惹恼了天神子劳阿普，天神发洪水惩罚他们，结果除了从忍利恩得到东神和瑟神的指点躲进牛皮囊而得以逃生外，兄弟姐妹们都被淹死了。孤独的从忍利恩遇到了天神之女衬红褒白，他们相爱并一起去了天上。

　　第三部分写天神子劳阿普阻挠从忍利恩和衬红褒白二人成婚。在衬红褒白的帮助下，从忍利恩战胜了子劳阿普的种种刁难和考验，最终与衬红褒白结为夫妻。第四部分写从忍利恩和衬红褒白婚后返回人间，带着畜群和谷种历经艰险来到一个叫“北石塔布当”的太平坝子定居下来。他们生下的三个哑巴儿子，在获得天神的秘方后开口说话了，长子说的是藏族话，次子说的是纳西族话，幼子说的是白族话，他们分别成为这三个民族的祖先。

　　《创世纪》长期以来一直在纳西族人民当中流传，而且记载在纳西东巴教的经书上。1958年，云南民族民间文学丽江调查队从东巴经中译出《创世纪》的六种不同的书面资料，加上搜集到的各种口述资料，经过整理，于1960年定稿出版。

　　 完美世界第三部创世纪

　　 没有第三块吧。
第一块被石毅弄走了。
第二块还是因为机缘巧合才生出的，结果又给了秦昊。 然后石昊将至尊血引遍全身。算是舍弃了至尊骨，或者说是不再局限于至尊骨。 杭州解百集团股份有限公司怎么样

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　　杭州解百集团股份有限公司系经浙江省股份制试点工作协调小组1992年8月1日浙股9230号文件批准成立的股份有限公司，于1992年10月28日在杭州市工商行政管理局登记注册，2001年5月29日根据公司登记条例的有关规定，在浙江省工商行政管理局登记注册，2006年8月9日根据公司变更登记条例的有关规定，在浙江省工商行政管理局重新登记，取得注册号为53的《企业法人营业执照》。2013年2月28日，杭州解百高管被立案调查，公司重组进程应暂停。