“福建出天子，天子还在外国登基了”，是谁说的？

　　明初是一个能人异士辈出的时代，刘伯温便是其中的杰出代表，自元顺帝十九年起，他就协助朱元璋打拼天下，历经大小战役无数，与陈友谅六十万大军会战于鄱阳湖，更是以少胜多，用兵如神，为朱元璋争霸天下奠定了基础。

　　朱元璋称帝后，民间有了“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。

　　民间关于他的传奇越来越多，甚至夸张到呼风唤雨、撒豆成兵的境界。其中又以朱元璋吃烧饼一事最为传神，刘伯温俨然成了能预知上下五千年的“预言帝”。

　　刘伯温还预言了明朝会在福建地区出现战乱--“福建出天子，三山做战场”，这诗真是刘伯温所预言的吗？

　　朱元璋杀功臣这事大家都知道，朱元璋以平民的身份当了皇帝，最大的毛病就是疑心病太重，刘伯温这么聪明的人，怎么会说这种福建会出天子这种大逆不道的话？

　　既然这话不是刘伯温说的，那这句诗，又指的什么？

　　这句诗的

　　明朝嘉靖年间张琏起义

　　明世宗朱厚熜，在位45年，是明朝在位时间最长的皇帝。这位皇帝属于铁腕皇帝，刚上位就敢为了自己亲生父亲牌位进太庙与大臣正面刚，前期执政非常优秀，但后期开始一心向道，求长生不好之术，重用大奸臣严嵩，让其独断专横跋扈20年。搞得明朝吏治崩坏，军事防御如同鸡肋，东南沿海线的倭寇侵扰边境就像过家家一样，想怎么玩就怎么玩，想啥时来就啥时来。

　　朱厚熜这个皇帝真的是让人捉摸不透， 很多忠臣、功臣遭到迫害、杀害、贬职流放；纵容严嵩独揽朝政20年，但灭掉严嵩却又是朝夕之间的事，可见朱厚熜这人是有大智慧的，权倾朝野如严嵩也让他玩弄于股掌之上。

　　话说张琏又是怎么一回事？张琏是嘉靖年间规模最大的一次农民起义领袖，他曾经连续拿 下明朝数十个县，实力范围包括浙江、福建、广东一带，曾经占领了30多个县，对明朝的统治是一个沉重的打击。依靠着东南沿海线的半壁江山，与明朝分庭抗礼，并建立”飞龙国“，自称飞龙人主。

　　由于张琏的起义影响极大，彻底的惊动了明朝朝廷，朱厚熜终于忍不住了，派遣都督刘显、参将俞大猷率官兵20万去围剿张琏。当时张琏并不在其大寨，这时候俞大猷献策：

　　“宜以潜师捣其巢，攻其必救”！

　　眼见老寨被明军攻打，张琏果然中计，连忙回去救援，这时候又中了俞大猷的伏击。张琏的部队大败，被斩首1200，三万余人被俘。张琏、林朝曦等各部在俞大猷追剿下，一个个失败，最后只好带领残余势力由云霄河上船出了海。

　　《中国人名大辞典》载：“琏潜逸入海，夺据三佛齐，自为国王。

　　张琏来到海上后，继续整合力量对抗明朝，最后辗转南下，占领了旧港、柔佛、马六甲一带的海岛，自立做了皇帝。

　　被梁启超称为“中国殖民第一人”。

　　这次起义虽然大，但却只是嘉靖年间动乱的冰山一角，朱厚熜的统治残暴而又昏庸，他统治时间长达45年，越是昏庸的君主在位时间越长，伤害就越大。朱厚熜整日沉迷于长生不老术，利用10-14岁的少女来提炼长生不好药，终于惹来了大麻烦。

　　嘉靖二十一年，长期遭受他折磨的宫女决定弄死这个害人之首，一天夜里，数十个宫女在杨金英的带领下，差点勒死了朱厚熜，这就是骇人听闻的“壬寅宫变”。

　　不仅如此，嘉靖不问朝政，重用奸臣严嵩，而这严嵩也是利用手中职权在，在朝堂上专横跋扈，贪赃枉法，结党营私，排除异己，权倾朝野。到了后来，除了那些巴结过严嵩的朝臣之外，剩下的基本都被他害死了。嘉靖年间的朝堂，成了整个明朝史上政治最黑暗的时期。

　　至于张琏的起宣言，为何变成了刘伯温的预言诗，其实原因很简单，因为在明朝的能人异士中，刘伯温的名气最大。古人也善用名人效应进行炒作，特别是一些民间想干“大事业”的人，往往都会依靠这些神人、预言之类的，一些话如果张三李四说，老百姓半信半疑，如果声明这话是活神仙说的，就会有信服力。这道理就像很多卖药的广告喜欢包装出一个名老中医出来，说到底其实都是人心在作祟。所以，《烧饼歌》也好，“福建出天子”也罢，都变成了是刘伯温“创作”了。

　　刘伯温预言福建出天子，最终这个天子在什么地方登基？

　　在明朝之后福建没有出现过天子，郑成功收复台湾之后，郑成功本人以及后代也没有称帝，所以这种说法是错误的。

　　刘伯温预言“福建出天子，三山做战场”是什么意思？

　　刘伯温是明初的著名大儒，是一代智者，同时也是明朝的开国元勋。如果说在三国时期诸葛亮是那个时代谋士的代表，而刘伯温、刘基则是元末明初无数谋士的领头羊，甚至说起那时的刘基，颇有“为人不知陈近南，自称英雄也枉然”的味道。

　　就“福建出天子，三山做战场”这句话来说，其实并不是出自刘伯温的口吻，而是一种“借用名誉”的行为。而使用这个名头的，在历史中嫌疑最大的有两个组织，一个是天地会，而另一个则是“飞龙国”的国君张琏，那他们究竟和这个所谓刘伯温口下的箴言有着怎样的关系？

　　天地会与“福建出天子，三山做战场”

　　一说起“天地会’这个组织，大家一定会想到“鹿鼎记”中陈近南和各位香主的形象。其实天地会的指责并没有“鹿鼎记”中的那么大，却也对汉人权力的推进有着一定的作用。（因为天地会建会的口号便是“反清复明、扶汉抗满”）天地会之所以会利用刘伯温的名誉来“代言”这句话，其实和最初项羽所说：“楚虽三户，亡秦必楚”这句话语有着相同的意义。因为这样的箴言会在一定的时候爆发出强大的力量，这像是一种预言，也像是一种“代天的口吻”。为的就是让更多的人来此投奔它，让天地会这样的一个组织越做越大，越做越强。

　　飞龙国与“福建出天子，三山做战场”

　　这个所谓的“飞龙国”活跃于大明王朝的嘉靖世宗年间，相传就是在当时这个政权的统治者想要扩大自己的影响力，从而达到一种和皇权相抗衡的目的，所以就出现了这么一句话，其实，而就较真的去看这句话是没有任何价值的，也没有什么根据性，纯粹的就是以刘伯温的好名声来为这句话镀一层金，镶一层玉，所为的也不过是给这个政权一个合理的理由去抗衡大明王朝的正统朱家政权罢了。

　　这些“预言”语句的力量

　　语言是这个世界中最为强大的东西，并被很多人们所玩弄，归根结底来说，不论是文字游戏，还是语言力量，其作用是您所意想不到的。刘邦最初想要反秦的时候，给自己编出了一个“赤帝之子”的嘘头，因为在那个科学不发达，人们对一些自然现象认识不足的情况下，再加上人们心中对不劳而获所根深蒂固的思想，都会对一个人所宣传的神迹而深信不疑，因为他们明白，不需要其做什么，只要跟着这个人就一定能够得到他们依靠自己半辈子、大半辈子，甚至一辈子所得不到的东西。再例如三国时期的刘备，本是一个编制席子的小贩，地位低下，因为扯到了远亲的汉室皇族一下子，其的地位从LV1提升到了LV7，这就给了其造了一种势，这种势能够为其自然而然的赢得众多力量和资源，以及其所迫切的起义正当理由。

　　综上所述，我们可以知道了这句话其实并不是出自刘伯温，其实就是一种“挂羊头卖狗肉”的行为，而这“狗肉”是新鲜的狗肉，只是其目先是招来更多的食客去买，而后为了吸引更多的人来此处观望为其造势，再进一步将自己推销出去，博得一个好名声。说的通俗一点，这样的行为也是一种娴熟的政治手段，所为的便是为自己积聚力量，获得资源，从而有了称霸一方的资本，有了反抗和当时列强平起平坐的谈资，这一切的一切为的便是发出该言论的那个人。